經(jīng)過持續(xù)兩年多的“拆遷”與“保護”的拉鋸戰(zhàn)，以破敗之身殘存的梁林故居似乎暫時遠離了人們的視線。新年伊始，這個位于東城區(qū)北總布胡同的小院再次引發(fā)輿論關(guān)注，卻是在“無人知曉”的情況下慘遭拆除。建設單位是否違規(guī)？監(jiān)管部門職責何在？“維修性拆除”說法是否成立？在各方你來我往的描述中，有諸多疑團待解。（1月31日《京華時報》）

就像一尾待宰的魚，終于免不了刀下的命。農(nóng)歷大年初四，就有人向媒體爆料稱，“梁林故居”已被拆除，隨后經(jīng)記者調(diào)查并證實。這期間，滿眼是悲憤的質(zhì)問，評論在其間扮演了瓊瑤式的煽情角色，仿佛這故居與落筆者有著深不可言的關(guān)聯(lián)。頃刻間，文?！笆ザ肥俊辈唤^于耳，可能前腳還在石碑上刻著“到此一游”，后腳就加入了對“梁林故居”事件的洶涌聲討。

文物，自然是應該保護的；強拆，當然也是要究責的。這是兩個理性而基本的判斷。有些追問是鏗鏘的，比如“華潤集團為什么如此大膽”？“維修性拆除”的說法是否成立？……但無可置喙的是，也有大批烏合的情緒之聲，在描畫著對歷史隔靴搔癢的抒情。有兩個問題是值得思考的：其一，在被拆之前，多少人關(guān)注過“梁林故居“的命運？老房子就放在那里，不聞不問，遲早是一堆廢墟，要知道，時間終究不是福爾馬林；其二，如今“梁林故居”被拆了，追問與質(zhì)疑也如蜻蜓點水，在一片瓦礫間借景抒情，真的熱愛文物會是如此葉公好龍？

“梁林故居”被拆事件值得追問，但這種追問應是理性、可復制的，而不是點到為止的情緒宣泄。事實上，在每個城市，類似“梁林故居”這樣的文物居所并不鮮見，未拆之前，愛心在哪里？關(guān)注在哪里？情緒在哪里？——更關(guān)鍵的是，呵護在哪里？在對莫名其妙的被拆事件憤憤的話語里，并不代表我們真的多么熱愛歷史遺存，只不過是一次重在參與、表白立場的眾聲喧嘩而已。

就在去年底，國家文物局召開第三次全國文物普查成果新聞發(fā)布會，正式公布具體普查數(shù)據(jù)。根據(jù)最終的統(tǒng)計結(jié)果，全國范圍內(nèi)不包括港、澳、臺地區(qū)，共登記不可移動文物總量766722處。坐而論道，莫如起而行之。一方面，對于被拆的“梁林故居”，需要有理有利有節(jié)的追問；另一方面，對于與“梁林故居”可能遭遇相似命運的其他文物，是到了該敝帚自珍時了。

不拆的時候不管不問，拆了之后又暴跳如雷——籠罩在“梁林故居”上的可疑情緒，不恰恰是我們對文物之愛的真實寫照嗎？