繼2009年廈門曝出800萬元高價大墓地之后，廈門各家墓園變得“行事低調”。昨天導報記者了解到，目前廈門墓地的地價，便宜的每平方米近萬元，貴的約2.2萬元。樹葬是環(huán)保葬的一種，在國內(nèi)一些殯葬業(yè)人士看來，樹葬也是眾多環(huán)保葬的方式中首選的一種。然而，近年來，樹葬在推行時卻遭遇了“叫好不叫座”的尷尬，在廈門也不例外。清明假期期間，導報記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，樹葬在廈門已經(jīng)推出了整整兩年，可到目前為止，僅有一位市民選擇了樹葬。（《海峽導報》4月5日）

低調的墓地仍然不便宜，而樹葬卻又“叫好不叫座”。不過，這恐怕也不能全歸咎于市民的挑剔，更不能簡單的歸之于“挑風水”之類的殯葬舊習。事實上，究竟是傳統(tǒng)還是舊習，很多時候并不能簡單的扣帽子。畢竟，讓逝者有一片安息之地，其實絕不僅僅是中國人的喪葬傳統(tǒng)，同樣也是世界各地都相當普遍的喪葬習俗。而從敬畏生命的角度出發(fā)，讓逝者有個長眠之所，恐怕也不能說是個過分的苛求。盡管土地的確珍貴，如果保障所有去世的人都有墓地，會不會土地資源告罄，這或許是個現(xiàn)實問題，但是，在沒有真正去算這筆賬，沒有認真去作必要的規(guī)劃之前，上述結論其實還不能倉促的得出。想當然的拿土地稀缺來作為不可能人人有墓地的理由，甚至極有可能有意無意之間為殯葬業(yè)暴利作背書。

事實上，墓地的價格分檔次，乍一看來是提供了分層次的殯葬產(chǎn)品，不同人群也完全可以依據(jù)自身的消費能力選擇相應的殯葬服務。但這樣的等級化殯葬服務，恰恰有違殯葬服務的公平本意，甚至本身仍是一種產(chǎn)業(yè)化的思維。某種程度上，相比為逝者尋找一片安息之地的樸素思維，那種按照不同收入與背景來分配墓葬資源，將不公帶入“另一個世界”的殯葬產(chǎn)業(yè)，才是最應破除的殯葬惡習。

此外，公眾對于墓園選址的挑剔，其實也是人之常情，既然是安息之地，當然不能對生態(tài)與環(huán)境毫無要求，在這方面，相比國內(nèi)一些墓地規(guī)劃建設給人的陰森感，國外的公墓則不僅可以緬懷故人，甚至還可以踏青、休閑，其中，法國巴黎的城市公墓、美國的阿靈頓國家公墓或俄羅斯的新圣女公墓，更是著名的旅游目的地，真要說為逝者“挑風水”， 恐怕咱們還遠不如老外來得挑剔。而當國外更多把公墓當作公園綠地來規(guī)劃，成為市民公眾公共活動區(qū)的公墓，自然也就不存在與活人搶地的問題。對于城市而言，既然市民對于環(huán)境的要求越來越高，也需要更多的綠地空間，其實更應將公墓與城市綠地的規(guī)劃融合起來，而這本該是件兩全其美的事情。

一言以蔽之，真要說有什么該破除的殯葬舊習的話，恐怕不是人們?nèi)胪翞榘?，為逝者尋覓一塊安息之地的樸素殯葬觀念，而是殯葬服務的等級化、產(chǎn)業(yè)化所帶來的不公，以及那種認為墓地就是死人與活人搶空間的落伍觀念所導致的落后的公墓規(guī)劃。