近日，某網(wǎng)站一組數(shù)據(jù)顯示：統(tǒng)計(jì)兩個(gè)節(jié)日前一周內(nèi)全國(guó)各城市的公開(kāi)團(tuán)購(gòu)活動(dòng)，母親節(jié)期間全國(guó)共計(jì)開(kāi)團(tuán)756期，不足情人節(jié)開(kāi)團(tuán)2531期的1/3；購(gòu)買(mǎi)人次為5.3萬(wàn)，銷(xiāo)售總額800.6萬(wàn)元。二者在數(shù)量上的懸殊差距巨大，但母親節(jié)人均消費(fèi)卻大超情人節(jié)！

母親節(jié)將至，各種與之相關(guān)的信息，也紛紛進(jìn)入輿論視野。在一組關(guān)于節(jié)日“團(tuán)購(gòu)”數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)中，母親節(jié)前夕的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，第一次成為被系統(tǒng)衡量的對(duì)象。圍觀其結(jié)果，“交易數(shù)量的有限、單筆花費(fèi)的可觀”，無(wú)疑是最具噱頭處。但坦誠(chéng)來(lái)說(shuō)，糾結(jié)于此類(lèi)結(jié)論，或許并無(wú)多少意義。因?yàn)?，在多?shù)人看來(lái)，母親節(jié)不過(guò)一種情感的維系，而非觀察消費(fèi)者行為傾向的市場(chǎng)樣本。

當(dāng)母親節(jié)漸近，一種感恩的抒情潮，又一次如約而至。恰如很多節(jié)日一樣，母親節(jié)亦是舶來(lái)品。對(duì)母愛(ài)的感念，當(dāng)然是人類(lèi)共有的本能；而以何種方式釋放這種本能，則是極具民族特色和地域個(gè)性的文化現(xiàn)象?，F(xiàn)代“母親節(jié)”源自美國(guó)，其張揚(yáng)外向的國(guó)民性格，孵化出“專(zhuān)門(mén)為母親而設(shè)”之節(jié)，順理成章。至于其后，“母親節(jié)”迅速蔓延，無(wú)非說(shuō)明對(duì)母親之敬之愛(ài)，世所皆然！

情感表達(dá)有各種方式，或激揚(yáng)或內(nèi)斂，而以“節(jié)日”之名致愛(ài)，無(wú)疑是最直接的選擇。很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)，國(guó)人感情一貫節(jié)制，面對(duì)母親，道一聲感謝與愛(ài)意，多半是難于啟口的事。所幸，“母親節(jié)”走紅，“感情懦弱分子”終于可以大膽一吐心聲。行為學(xué)的理論是，“人”總是回避被孤立，而習(xí)慣迎合“眾人共聲、眾人同行”，以此為自己的行為“壯膽”。母親節(jié)的價(jià)值，便在于塑造了一種流行文化，讓“禮贊母愛(ài)”得以正名。

“母親節(jié)”意義重大，其不僅能提示母愛(ài)之重，更重要的是，為人們“獻(xiàn)愛(ài)母親”，創(chuàng)造了寬松、時(shí)髦的氛圍。在此基礎(chǔ)上，公眾也當(dāng)警惕，硬幣皆有兩面，“母親節(jié)”概莫如是！誠(chéng)如雞肋式的“統(tǒng)計(jì)”所揭示的，消費(fèi)文化正在重塑“母親節(jié)”的內(nèi)涵。商家的花哨營(yíng)銷(xiāo)，有意無(wú)意間正將抽象的“母親節(jié)”，勾勒成“購(gòu)物、送禮”的狂歡日……同樣，人們回避“被孤立”，于是十有八九服膺于那鋪天蓋地，挾“母愛(ài)之名”的商品推銷(xiāo)。

當(dāng)有一個(gè)節(jié)日，提供了自然、直接“獻(xiàn)愛(ài)母親”的機(jī)會(huì)，公眾當(dāng)懂得珍惜、保持自持。在這個(gè)周末，以最適合自己的方式，來(lái)珍重、感念、致謝沉重母愛(ài)吧。因此，輪番商品轟炸，兜售“送禮簡(jiǎn)化一切”的理念；以及“道德布道”，推銷(xiāo)“洗腳”等模式化抒情路數(shù)，都該引起思考。

□然玉（廣東市民）