隨著北京海淀法院的判決塵埃落定，外地女子王某的“長安夢”碎了一地雞毛：去年3月，為了落戶北京，王某與精神病人小張登記結(jié)婚。后被張某監(jiān)護人發(fā)現(xiàn)，起訴到法院要求確認婚姻無效。日前，法院以“婚前患有醫(yī)學(xué)上認為不應(yīng)當結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的，婚姻無效”為由判決二人婚姻無效。（6月10日《京華時報》）

為了成為真正的“北京人”，不惜尋求精神病人的“幫助”，通過“婚姻捷徑”獲得一張京城戶口，該名外地女子這種攻于算計的做法令人生厭，其最終落得的“婚姻無效”及遭網(wǎng)友拍磚的下場亦屬咎由自取。然而，刨去道德層面的價值判斷，當“黃粱美夢”遭遇“夢醒時分”，我們還是多少能夠從中讀出一絲個體的悲愴與時代的哀鳴，而這顯然不是簡單的是非黑白可以說清辨明的。

必須承認，盡管“逃離北上廣”的說法長久不衰，但相比零星的離場者，更多的人則像飛蛾撲火般涌向這幾座代表著繁榮與進步，交織著理想與欲望的大都會。然而，森嚴的戶籍壁壘卻使他們不得不舔舐“久在異鄉(xiāng)為異客”的苦澀。于是乎，找“屌絲”土著結(jié)婚便成了許多外來者，特別是弱勢女性“曲線救國”的重要法門。當“落戶式婚姻”成為一種現(xiàn)象，與其說是“人性之惡”使然，毋寧說是拜社會現(xiàn)實所賜。

一方面，巨大的區(qū)域差異、不均的資源分配使得北上廣擁有了其他地方不具備的城市魅力。別的不說，單就教育一項而言，根據(jù)北大法學(xué)院張千帆教授在其研究課題“大學(xué)招生與憲法平等”中得出的結(jié)論，安徽考生考進北大的概率只有北京孩子的1%，而上?？忌M復(fù)旦的機會則是全國平均的53倍。巨大的機會差令人瞠目艷羨，也不可避免的在人群中催生出某種遷移傾向。換句話說，落戶北上廣是每位“理性經(jīng)濟人”趨利避害的必然選擇。這與一些先富階層出國移民，以追求更高優(yōu)質(zhì)的生活并無二致。

另一方面，堅硬的戶籍政策卻在各種堂皇理由的裝扮下徒增著遷移者的“機會成本”。對此我們不禁要問：既然接納了外來者的勞動與稅收，北上廣憑什么不讓他們分享自己的資源與福利？要是沒有戶籍政策的阻礙，誰會愿意嫁給精神病人？如此“算計”對于一個女子而言，代價是否也太大了點？因為即使到現(xiàn)在，“二婚頭”依舊不是一個好詞，“再婚難”也仍然是個不爭的事實。

由此而言，為落戶北京與精神病人結(jié)婚的王某不過是現(xiàn)實“子宮”中孕育出的一個“被侮辱和被損害”的悲劇人物。如果區(qū)域間的發(fā)展失衡得不到改變、戶籍壁壘不能夠徹底破除，那么“落戶式婚姻”的情況便不可能消失。畢竟，“人往高處走”這是亙古不變的人性主題。