一家人辛辛苦苦，供小兒子一直上到大學(xué)，并且畢業(yè)后留在南京，成家立業(yè)。按說(shuō)，這當(dāng)兒子的，應(yīng)該好好盡孝心，可沒(méi)想到的是，老父親大老遠(yuǎn)從湖北老家趕來(lái)，想看看孫子，兒子卻不讓他進(jìn)家門。(11月14日《現(xiàn)代快報(bào)》)

就像此前那則“女大學(xué)生嫌?jì)寢屚翚獠蛔屵M(jìn)校送棉衣只準(zhǔn)快遞”的新聞中，所表露出“子嫌母丑”的現(xiàn)實(shí)一樣，曾經(jīng)依靠父母養(yǎng)育的兒子，卻在多年之后不讓父親進(jìn)入家門的表現(xiàn)，這在今天看來(lái)，自然也會(huì)被認(rèn)為是偏離孝道的忤逆行為。實(shí)際上，當(dāng)最起碼的人倫理念，被所謂的面子虛榮所遮蔽，僅僅剩下一份“親情偽裝”，那么，這樣的人性本意，勢(shì)必會(huì)被所虛偽世情削弱，最終無(wú)法維系血緣親情。

相對(duì)于老人而言，百里之遙，看望兒子，無(wú)非就是為了飴兒弄孫，盡享天倫，可就是面對(duì)僅僅這樣的一點(diǎn)要求，兒子卻視而不見(jiàn)、不愿給予，這無(wú)論如何都說(shuō)不過(guò)去。雖說(shuō)兒子也“帶父親進(jìn)了飯店，吃飯、喝酒”，但這樣一個(gè)以“不提回家”的詭異做法，儼然無(wú)法和因面子所導(dǎo)致的“嫌貧拒父”割裂開(kāi)來(lái)。

毋庸置疑，對(duì)于兒子這種不孝行為，“道義譴責(zé)”的方式確有必要，但相較之下，如何從根源上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的癥結(jié)，顯然才是更為重要的做法。根據(jù)報(bào)道來(lái)看，“老漢穿著舊夾克和臟兮兮的牛仔褲，操著一口方言”，自然也與兒子“畢業(yè)后，在南京娶了媳婦”的生活存在巨大的反差。從這個(gè)角度來(lái)講，兒子之所以會(huì)拒絕父親上門，不僅可能表現(xiàn)在父親上門會(huì)重新讓兒子家貧身份暴露在兒媳面前，讓兒子丟面子以外，還可能會(huì)和父親穿著不雅，兒子怕被人誤會(huì)自己不贍養(yǎng)父母論調(diào)有關(guān)。而諸如這種猜測(cè)，也都無(wú)法排除這種因身份差距過(guò)大所可能會(huì)產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題。

正因如此，“嫌貧拒父”，或許也正是兒子回避這種身份差距所做出的無(wú)奈之舉，但這樣最終以消除親情血脈為代價(jià)的現(xiàn)實(shí)，無(wú)疑是令人感到心寒。從后續(xù)的結(jié)果來(lái)看，父親“當(dāng)街下跪哭訴，說(shuō)只想回老家，不想再見(jiàn)到這個(gè)兒子”的表現(xiàn)，也儼然表現(xiàn)出其對(duì)兒子嫌棄自己而傷心欲絕的境地。

就眼下而言，“嫌貧拒父”的冷落現(xiàn)實(shí)，再度讓我們看到，在親情面前，一切因虛偽所產(chǎn)生的有違孝道的行為，都最終無(wú)法得到世人的理解，不過(guò)，僅僅把拒父進(jìn)門的評(píng)判還僅僅停留在道德的層面，卻最終無(wú)法從根源上梳理其現(xiàn)實(shí)的一面，尤其是面對(duì)那種“月薪超5000才敢接父母來(lái)城市養(yǎng)老”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，若都把這種家庭問(wèn)題的根源以一種情緒化的方式道德鞭撻，而不從社會(huì)因素考慮著手考慮，顯然都無(wú)法最終解決“嫌貧拒父”的社會(huì)現(xiàn)象。

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