“親吻權(quán)”“安寧權(quán)”“祭奠權(quán)”等一些前所未聞的權(quán)利訴求，近一年來(lái)在南京各級(jí)法院的審判中不斷出現(xiàn)。昨日，南京中院發(fā)布首份“審判白皮書(shū)”，過(guò)去鮮少出現(xiàn)的新型人格權(quán)案例受到關(guān)注。（2月6日《南京晨報(bào)》）

隨著民主法治的日益完善，人民群眾的法律意識(shí)大大增強(qiáng)。人們從舊時(shí)的“窮死不告狀”到如今的“法庭上見(jiàn)”成為時(shí)髦。這本是人治走向法治的法制進(jìn)步的可喜現(xiàn)象。

可是如今我們卻看到形形色色怪狀的“維權(quán)”。他們通過(guò)制造新的“權(quán)種”來(lái)引起人們的關(guān)注，讓法律很為難，所以很難得到法律的支持。前不久有媒體報(bào)道，一妓女因嫖客沒(méi)按規(guī)定付錢，而到法院告狀，要求為其“做主”，討要“嫖宿費(fèi)”；有一家企業(yè)竟然到法院狀告記者采訪是“騷擾”，影響企業(yè)“正常的生產(chǎn)秩序”……

筆者以為，有的亂“造權(quán)”的確是不懂法所致，但有的卻是揣著聰明裝糊涂，為了達(dá)到某種目的，或?yàn)榱宋矍蚧驗(yàn)榱酥圃燹Z動(dòng)的“廣告效應(yīng)”而制造“權(quán)種”。對(duì)此有法律專家認(rèn)為：之所以出現(xiàn)這些權(quán)利主張，是因?yàn)樵S多社會(huì)關(guān)系以往由道德、習(xí)俗來(lái)規(guī)范，在社會(huì)轉(zhuǎn)型之際，道德、習(xí)俗對(duì)于社會(huì)關(guān)系的規(guī)范、調(diào)整功能漸漸弱化，人們轉(zhuǎn)而訴諸法律。

公民有自己的權(quán)利主張，但是也不能濫用權(quán)利主張，“法律武器”不能亂用。遇到糾紛的市民在選擇打官司前要多進(jìn)行相關(guān)法律咨詢，而不要隨意為之。“編個(gè)理由”，隨意制造個(gè)“權(quán)利新品種”，幾乎“戲說(shuō)惡搞”法律，既浪費(fèi)了有限的“法制資源”，同時(shí)也是一種“法律騷擾”，不僅得不到法律法規(guī)的支持，反而會(huì)造成混亂，從而不能很好地運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己。前蘇聯(lián)法學(xué)家雅維茨說(shuō)：“法的本質(zhì)是人類正義”。正義的法律程序不容紊亂。

這一現(xiàn)象，也給司法機(jī)關(guān)提出了新的課題，與時(shí)俱進(jìn)地面對(duì)各種“權(quán)利形態(tài)”，既要依法辦事，又不能讓公民的合法權(quán)益在紛繁的“新權(quán)種”中迷失，而是從中梳理出法律的依據(jù)，使公民的合法權(quán)利得到有效保護(hù)，以維護(hù)法律的尊嚴(yán)。同時(shí)也希望依法維權(quán)的公民運(yùn)用“法律武器”不能“制造武器”。（左崇年）