從報(bào)道的輿論導(dǎo)向到幾乎一邊倒的網(wǎng)友批評(píng)、指責(zé)和謾罵，我不知道人們有何理由將憤怒的口水傾瀉到河北師大。驅(qū)趕包括“鞋墊奶奶”在內(nèi)的游攤，這所學(xué)校做錯(cuò)了嗎？其實(shí)，河北師大真的很無(wú)辜、很無(wú)奈、很冤屈、很傷心，整個(gè)兒就是一只那什么的替罪羊。

驅(qū)趕“鞋墊奶奶”跟有否人情味無(wú)關(guān)。我們應(yīng)當(dāng)知道，學(xué)校首先是教學(xué)場(chǎng)所，必須有一整套自己的規(guī)則。學(xué)校禁止校園游攤存在，是有其合理性的。如果誰(shuí)都可以在校園擺攤設(shè)點(diǎn)，那大學(xué)校園豈不成了集貿(mào)市場(chǎng)？當(dāng)然，河北師大可以為老奶奶提供一定力所能及的幫助，用一句比較流行的話(huà)來(lái)闡述，則是——河北師大幫老奶奶是道義，不幫老奶奶是本分。

將社會(huì)問(wèn)題的板子打到學(xué)校身上是發(fā)泄錯(cuò)了對(duì)象。學(xué)校驅(qū)趕游攤，是按照既定規(guī)則來(lái)辦事，并非針對(duì)某一個(gè)人。不僅“鞋墊奶奶”不能進(jìn)校從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，其他攤販同樣不讓進(jìn)入學(xué)校。這，也是為了維護(hù)學(xué)校安全、整潔的環(huán)境，給學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

我們不妨設(shè)想一下，如果按照某些網(wǎng)友的天真想法，學(xué)校可以無(wú)償提供門(mén)店給老奶奶，那么后果是什么？——今天有了張奶奶，明天就會(huì)有了王爺爺；這邊給了李阿姨，那邊就會(huì)給了趙大叔。在監(jiān)督不得力的現(xiàn)實(shí)下，用不了多久，接濟(jì)貧困的良好初衷一定會(huì)變異成個(gè)別近水樓臺(tái)者七大姨八大姑的饕餮盛宴。

“鞋墊奶奶”無(wú)保障，怪罪學(xué)校沒(méi)道理，因?yàn)楦咝](méi)有義務(wù)也沒(méi)有能力無(wú)償救助弱勢(shì)群體。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，即便是慈善機(jī)構(gòu)的救助，其能力也是有限的，最終的兜底，還得靠政府的無(wú)縫隙覆蓋。就“鞋墊奶奶”來(lái)說(shuō)，其生計(jì)、養(yǎng)老、醫(yī)療問(wèn)題等后顧之憂(yōu)的解決，不是在于河北師大及其師生的愛(ài)心奉獻(xiàn)，而是在于政府相關(guān)部門(mén)比如社會(huì)保障局和民政局的陽(yáng)光普照。