一項(xiàng)針對(duì)20多個(gè)國家的專項(xiàng)調(diào)查顯示，71%的受訪中國人表示會(huì)根據(jù)自己擁有的東西衡量個(gè)人成功，這一比例明顯高于其他調(diào)查國家的反饋，而發(fā)達(dá)國家受訪者認(rèn)為物質(zhì)和成功的相連度不高。

毋庸諱言，“金錢＝成功”有一定的合理性。一者，金錢或者物質(zhì)的擁有量肯定是個(gè)人成功的參數(shù)之一，哪怕還有許多其他參數(shù)，它仍然是最重要的那一個(gè)。古今中外，概不能外；二者，一個(gè)剛剛擺脫物質(zhì)匱乏、初嘗經(jīng)濟(jì)發(fā)展甜頭的社會(huì)，必然滋生“土豪心態(tài)”——在價(jià)值觀上，將金錢或物質(zhì)擁有量當(dāng)作個(gè)人成功與否最重要的標(biāo)準(zhǔn)；在行為上，赤裸裸的“一切向錢看”以及報(bào)復(fù)性消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)等等。中國大媽狂買金、土豪出國掃奢侈品、背著現(xiàn)金到海外買樓等都不外乎這種心態(tài)。

公允地說，“金錢＝成功”并非一無是處，出世者可以視錢財(cái)如糞土，無欲無求過著閑云野鶴般的日子，但如果社會(huì)成員人人都這樣，那也不行，沒有物質(zhì)欲望，就不會(huì)有創(chuàng)造力，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)也就不會(huì)進(jìn)步。所以說，適度拜金對(duì)社會(huì)進(jìn)步還是有積極意義的。注意這個(gè)表述的前提，是“適度拜金”，過猶不及，當(dāng)金錢成為社會(huì)成員成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)陷入拜金主義泥潭，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀、道德觀必將走偏。

“一切向錢看”成為社會(huì)主旋律，禍端叢生。官員“一切向錢看”，就容易拿手中公權(quán)力進(jìn)行尋租，淪為腐敗分子；商人“一切向錢看”，有時(shí)就會(huì)罔顧道德，甚至無視法律，做出制假售假、偷工減料等傷天害理的事來；學(xué)者“一切向錢看”，心就不會(huì)放在學(xué)術(shù)上，急功近利，學(xué)術(shù)泡沫，甚至剽竊抄襲；地方政府“一切向錢看”，不免橫征暴斂，加重企業(yè)、個(gè)人負(fù)擔(dān)；征地強(qiáng)拆，侵害農(nóng)民權(quán)益……當(dāng)女人公開宣稱“我寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚭竺嫘Α保€有誰相信愛情？當(dāng)老人摔在地上，扶起來都有被訛錢的風(fēng)險(xiǎn)，誰還見義勇為？是以，將金錢與成功畫等號(hào)，對(duì)社會(huì)的危害顯而易見。

稍可安慰的是，土豪心態(tài)是階段性的。當(dāng)社會(huì)富裕久了，有錢的人多了，心態(tài)也會(huì)逐漸平和，觀念也會(huì)慢慢改變。當(dāng)然，這一過程也需要引導(dǎo)、培育，用正能量來提升社會(huì)正氣，養(yǎng)成社會(huì)成員多元的價(jià)值觀。

（練洪洋）