要說(shuō)核心價(jià)值觀，鄉(xiāng)愁里有之。要說(shuō)鄉(xiāng)愁，文物里有之。懂得了它們之間的聯(lián)系，遵循著文脈相續(xù)的規(guī)律，文化方能有那一種化人的力量。

北京正在發(fā)生一系列變化。從城市戰(zhàn)略定位，到京津冀協(xié)同發(fā)展，從大氣污染治理，到保護(hù)古都風(fēng)貌，北京都在著眼首都發(fā)展的戰(zhàn)略全局來(lái)認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。

4月5日，兩則新聞更是引人注目。一則是市委書(shū)記郭金龍最近在通州調(diào)研，明確指出通州是城市副中心，要當(dāng)京津冀發(fā)展橋頭堡。一則是北京確定3840處不可移動(dòng)文物掛上免拆“護(hù)身符”，其中的2826處乃是此前沒(méi)有保護(hù)措施的“無(wú)名氏”。

諸多信息表明，北京正在下一盤(pán)戰(zhàn)略棋局。那些曾經(jīng)無(wú)處藏身、常有被拆之虞的文物，那些一度引起專(zhuān)家學(xué)者呼吁保護(hù)的承載城市文脈與歷史符號(hào)的古建筑，終于被一攬子納入“免疫系統(tǒng)”，享有“免拆”權(quán)。

如果不是著眼城市的戰(zhàn)略布局，如果不是著眼城市的文脈與鄉(xiāng)愁，如果不是著眼子孫后代眼里的六朝古都，定不會(huì)有這樣的眼光。事實(shí)上，很多城市正是缺少這樣的眼光，而在看到拆遷能贏得巨額經(jīng)濟(jì)效益時(shí)，能使城市規(guī)劃更“隨心所欲”時(shí)，往往就付諸一拆，可憐鄉(xiāng)土。

想起梁思成先生含淚力保北京古城墻的故事。我們當(dāng)然不能苛求前人，一步跨越五十年，對(duì)文物有前瞻性見(jiàn)識(shí)。但是，在付出代價(jià)后，我們就不僅要體認(rèn)深刻，更要用行動(dòng)來(lái)糾正。

對(duì)某地的舊城改造，一位外國(guó)專(zhuān)家的感慨令人心痛：“我們現(xiàn)在有的，你們將來(lái)都會(huì)有；而你們現(xiàn)在有的，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)有?！苯裉斓谋本┦穷D悟了，但還有多少城市沒(méi)有醒悟呢？或者只是嘴上醒悟，行動(dòng)上仍然把城市的文脈隨意割斷呢？

事實(shí)上，去年底召開(kāi)的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議，已經(jīng)刷新了人們對(duì)文脈文物的認(rèn)識(shí)?！白尦鞘腥谌氪笞匀?，讓居民看得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”“延續(xù)城市歷史文脈”。鄉(xiāng)愁，乃是對(duì)文物、文脈乃至文化的歸宿性表達(dá)，它使那些不能吃、不能喝、還占地?fù)醯赖摹捌婆f、破爛”，與這座城市的每個(gè)人不可割斷地發(fā)生著聯(lián)系。

沒(méi)有那些文物，城市就斷了歷史，就忘了來(lái)處。每一個(gè)生活其間的居民，都只是作為一種經(jīng)濟(jì)或生活屬性的存在，而不是文化的存在。他或者只是“過(guò)客”，或者只是“失憶”的原住民。在過(guò)客心里，鄉(xiāng)愁只在生他養(yǎng)他的記憶中的故鄉(xiāng)里。在失憶的原住民那里，他找不到痕跡去發(fā)現(xiàn)他從何處來(lái)。這樣的城市，又拿什么來(lái)凝聚它的市民？又用什么來(lái)延續(xù)它的未來(lái)？

對(duì)于很多城市來(lái)說(shuō)，是時(shí)候系統(tǒng)反思它的過(guò)去與未來(lái)。若摧毀人們的文化記憶與鄉(xiāng)愁感知，這樣的城市，再現(xiàn)代、再時(shí)髦，也終究會(huì)迷失在千城一面中，消失在歷史煙塵里。給人們留住鄉(xiāng)愁，有尋覓處、有心靈歸處，人們才會(huì)對(duì)城市有那種深深的依戀，不論他走到哪里，都有那種釅釅的文化情懷，剪不斷、化不開(kāi)。

要說(shuō)核心價(jià)值觀，鄉(xiāng)愁里有之。要說(shuō)鄉(xiāng)愁，文物里有之。懂得了它們之間的聯(lián)系，遵循著文脈相續(xù)的規(guī)律，文化方能有那一種化人的力量。

本報(bào)特約評(píng)論員 林元白