昨日，來自全國(guó)各地的160多位專家學(xué)者圍繞深圳市婦女聯(lián)合會(huì)起草的《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)反家庭暴力條例（草案）》進(jìn)行熱烈討論。《草案》中家庭暴力的對(duì)象、界定等問題成為爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。當(dāng)中，語言暴力和經(jīng)濟(jì)暴力也被作為家庭暴力的表示形式，這有別于目前的地方性法規(guī)或政策對(duì)家庭暴力的界定。（8月18日《新快報(bào)》）

無論傳統(tǒng)意義上的家暴，還是一些地方法規(guī)和政策規(guī)定中的家暴，一般都是指發(fā)生在家庭成員之間的，以毆打、捆綁、禁閉、殘害或其他手段，對(duì)家庭成員從身體、精神、性等方面進(jìn)行傷害和摧殘的行為。而《草案》首開先河，將語言和經(jīng)濟(jì)傷害行為納入家暴范圍，無疑是社會(huì)文明的進(jìn)步。

傳統(tǒng)意義上的家暴，一般是顯性的，看得見、摸得著的，會(huì)遭到世人譴責(zé)，嚴(yán)重者會(huì)受到法律懲處；而語言和經(jīng)濟(jì)傷害方面的家暴，大多表現(xiàn)為隱性。除了傷害者和被傷害者雙方，外人幾乎不所知，也就談不上受到譴責(zé)和處罰了。所以，將語言和經(jīng)濟(jì)傷害行為納入家暴范圍，顯然是為家暴受害者打氣撐腰。

生活中，涉及語言和經(jīng)濟(jì)傷害的家暴非常普遍。在語言方面，有的在配偶面前無話可說，而在他人面前則滔滔不絕；有的對(duì)孩子的教育不是打就是罵，聽不到一句鼓勵(lì)和贊賞的話；有的對(duì)父母要么一言不發(fā)，要么是命令口吻，聽不出一點(diǎn)尊老敬老的意思……如此種種，不一而足。

而關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的家暴，筆者舉個(gè)身邊實(shí)例：甲男乙女是一對(duì)教師夫妻，生育了一個(gè)女兒，目前女兒已讀初中。據(jù)乙女說，從結(jié)婚以來，她就不知道甲男有多少工資，家庭的開支、女兒的撫養(yǎng)、包括甲男的生活費(fèi)，全部是由乙女的工資支出。乙女受不了這種家暴，不得已向甲男提出離婚。

德國(guó)詩人海涅說：“我寧愿用一小杯真善美組織一個(gè)美滿的家庭，不愿用幾大船家具組織一個(gè)索然無味的家庭?！奔彝バ枰嫔泼?，既不需要?dú)颉⒗?、禁閉等“硬件”假惡丑，更不需要語言、經(jīng)濟(jì)等“軟件”假惡丑。正是從這個(gè)意義上說，將語言和經(jīng)濟(jì)傷害行為納入家暴范圍的《草案》，才是真正意義上的反家暴。

當(dāng)然，《草案》操作起來肯定有困難，但困難總是能克服的。如果人人都有反家暴意識(shí)，并且自覺抵制家暴，那么，各種各樣的“硬軟”家暴一定會(huì)逐漸減少甚至銷聲匿跡。這或許才是深圳制定《草案》的現(xiàn)實(shí)意義和真實(shí)意圖。