24日，“肉身菩薩”的“擁有者”——荷蘭藏家首次在聲明中稱，佛像在1994年年末至1995年年初的時候，就已經(jīng)在香港了。1996年年中，他從上一位“所有者”手中獲得這尊佛像。這意味著他所擁有的“肉身菩薩”不是三明被盜的“章公六全祖師像”，因為根據(jù)陽春村村民的回憶和公安部門的案卷記錄，“章公六全祖師像”是在1995年12月15日才被盜走的。（3月25日《東南快報》）

真是心急吃不了熱豆腐。就在追討肉身菩薩萬事俱備，只欠東風，國家文物局已經(jīng)啟動追討程序之時，佛像的收藏者卻節(jié)外生枝，發(fā)表聲明，稱此佛非彼佛，這無疑使“章公六全祖師像”的回歸之旅再起波瀾。

中國政府先后加入的聯(lián)合國教科文組織1970年《關于禁止和防止非法進出口文化財產(chǎn)和非法轉讓其所有權的方法的公約》和國際統(tǒng)一私法協(xié)會1995年《關于被盜或者非法出口文物的公約》，雖然都對被盜文物或非法出口文物歸還締約國做了詳細規(guī)定，但是又都存在不少漏洞，有其局限性。換言之，我們可以利用的法律資源，其實非常有限。

悲觀地看，即便在歐洲展出的肉身菩薩能夠被驗明正身，依照現(xiàn)有的國際公約，也未必能使國人，尤其使陽春村村民皆大歡喜，喜迎佛像回歸。因此在筆者看來，通過法律途徑追討肉身菩薩，一方面固然需要哪怕只有一線希望，也要做百分之百努力；另一方面也應該做好最壞的打算，就是假如依法追討這條路被徹底堵死，我們該怎么辦？

有關人士認為：根據(jù)我國相關法律法規(guī)規(guī)定，經(jīng)貿(mào)易流落到海外的文物，會采用贖回的方式，但對于非法盜掘走私出境的中國文物，政府不會出錢購買，并按照國際公約，依靠國際合作依法追索。而肉身菩薩顯然是被非法盜掘走私出境的。政府不可能允許將其進行海外交易。當然，依照慣例，也不會出錢將其贖回。

我認為，一旦出現(xiàn)依法追討這條路被徹底堵死這種被動局面，也不能輕言放棄。法律的路子受限制走不通，就只能委曲求全，走贖回的路子，通過官方，或者哪怕是愛國人士的私人渠道，哪怕出高價，也要讓肉身菩薩的遺骸回歸華夏。

因為，肉身菩薩不單單是文物，他更是一具國人先祖的遺骸遺骨，是曾經(jīng)的生命的載體，應該比其它的物質意義上的文物具有更高的價值，甚至是無價之寶。

當然，這或許需要更復雜，更艱難的工作，更高的代價付出，但卻可以體現(xiàn)我們對待先人，對待善人的敬畏和尊崇之心，以及政府的務實態(tài)度。 >>>更多相關評論