近日，北大中文系主任溫儒敏教授發(fā)微博，說他的老同學(xué)錢理群夫婦已在醞釀前往養(yǎng)老院居住，此外，錢理群教授身體一切都好，計(jì)劃在養(yǎng)老院內(nèi)繼續(xù)開展研究和寫作工作。錢理群是20世紀(jì)80年代以來中國(guó)最具影響力的人文學(xué)者之一。他以對(duì)20世紀(jì)中國(guó)思想、文學(xué)和社會(huì)的精深研究，特別是對(duì)20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子歷史與精神的審察，得到海內(nèi)外的重視與尊重。

堂堂北大知名教授，在晚年竟然要去養(yǎng)老院，這會(huì)讓許多人產(chǎn)生疑問：北大就是這么對(duì)待老教授的？錢理群教授沒有子女嗎？他們的子女不孝敬他們嗎？錢理群教授的高貴身軀，能不能適應(yīng)養(yǎng)老院的生活？萬一養(yǎng)老院工作人員不負(fù)責(zé)任，養(yǎng)老院管理水平有限，讓錢老受了委屈和折磨怎么辦？

網(wǎng)友們提出諸上疑問，是出于對(duì)我國(guó)養(yǎng)老事業(yè)的不放心、不安心。近些年來，我國(guó)養(yǎng)老院，幾乎完全被一些負(fù)面新聞污名化。大量的養(yǎng)老院丑聞，似乎都在證明著這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)——我國(guó)養(yǎng)老院尤其是一些基層養(yǎng)老院沒有專業(yè)的養(yǎng)護(hù)人員，不能善待老人，不能讓他們安度晚年，甚至還會(huì)虐待老人。就在前幾天還曾有媒體曝光有女精神病人在養(yǎng)老院被強(qiáng)奸懷孕的事情。此語境下，如果老人被送進(jìn)養(yǎng)老院，則似乎是把老人往火坑里推。

然而，養(yǎng)老的市場(chǎng)化與社會(huì)化，是不可逆轉(zhuǎn)的社會(huì)趨勢(shì)。錢理群夫婦現(xiàn)在選擇的這種看起來有爭(zhēng)議的生活方式，以后必將成為絕大部分老人要面對(duì)的生活方式。當(dāng)我們老了，即便膝下有兒女，也可能會(huì)選擇社會(huì)化養(yǎng)老，而拒絕“養(yǎng)兒防老”。因此，從這個(gè)角度而論，錢理群夫婦正在進(jìn)行一種探索，也正在進(jìn)行一場(chǎng)體驗(yàn)，他以親身行動(dòng)來告訴整個(gè)中國(guó)，中國(guó)的養(yǎng)老院到底可不可以呆，其服務(wù)水平究竟可以好到什么程度，抑或是壞到什么程度。

推動(dòng)我國(guó)養(yǎng)老事業(yè)的進(jìn)步，在當(dāng)前語境下，十分需要一些知名老人、年齡大的公眾人物作出表率和示范作用。但是，這并不等于說我國(guó)養(yǎng)老體制就可以閉目塞聽往前發(fā)展了。相反，無論這些知名老人、年齡大的公眾人物進(jìn)入的是一家水平高、收費(fèi)高的養(yǎng)老院，還是進(jìn)入的一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)別的普通養(yǎng)老院，我國(guó)的養(yǎng)老體制科學(xué)化水平都必須要大幅提高。

這里的提高，至少應(yīng)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是要有更多的專業(yè)護(hù)理人員，如果是公立養(yǎng)老院，則需要政府對(duì)其提供工資保障，納入人事管理體制，如果是民辦養(yǎng)老院，則需要給予合理的工資收入，要知道，專業(yè)護(hù)理人員的面子，決定養(yǎng)老服務(wù)水平，也決定我國(guó)老人的面子；二是政府要有更多的資金投入，公立養(yǎng)老院完全需要政府投入，同時(shí)，也要支持民營(yíng)養(yǎng)老院的發(fā)展；三是要有更嚴(yán)格的監(jiān)管，無論是在價(jià)格上，還是在服務(wù)水平上，都要確保體現(xiàn)它的公益性與服務(wù)性。

2013年9月，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見》，意見要求營(yíng)造平等參與、公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，大力發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，同時(shí)，意見也提出了我國(guó)養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展的一個(gè)基本任務(wù)——到2020年，全面建成以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為支撐的，功能完善、規(guī)模適度、覆蓋城鄉(xiāng)的養(yǎng)老服務(wù)體系。應(yīng)該說，整個(gè)社會(huì)的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)正處于資源整合、改革發(fā)展的過程中，我們沒有理由不相信社會(huì)化、市場(chǎng)化養(yǎng)老必將替代“養(yǎng)兒防老”的趨勢(shì)，這也是時(shí)代轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志。

錢理群教授作為名人，選擇進(jìn)入養(yǎng)老院這件事本身就可成為一件能引發(fā)社會(huì)熱議的公共事件。對(duì)我國(guó)養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展來講，這當(dāng)然不是壞事。在年輕人負(fù)擔(dān)越來越重、多數(shù)家庭仍然只有一個(gè)孩子的語境中，所有寄托于通過“養(yǎng)兒防老”和發(fā)揚(yáng)孝道來實(shí)現(xiàn)社會(huì)養(yǎng)老大業(yè)的想法，都是不現(xiàn)實(shí)、不科學(xué)的。只有在社會(huì)化和市場(chǎng)化養(yǎng)老的帶動(dòng)下，我們的公共養(yǎng)老事業(yè)進(jìn)步了，才能夠?yàn)椤袄嫌兴B(yǎng)”托起一條底線。