據(jù)新加坡媒體報道,一對在新加坡打工的中國夫妻,因為勞資糾紛,跑到大街上維權(quán),手持紙張跪在馬路中間,影響過往車輛行車安全,被警察拘捕。這對夫妻顯然是直接拷貝了國內(nèi)一些人的行為,將之視為維權(quán)的法寶。 其實不管是在國內(nèi)還是在國外,道理都是一樣的:跪不能解決問題,當(dāng)街下跪更不能解決問題,反而會給自己惹上不必要的麻煩。新加坡警察處罰了這對夫妻,而我們的警察也沒少處罰這樣的行為。每一個在國外的人,都要入鄉(xiāng)隨俗,遵守當(dāng)?shù)胤桑荒芴涡粤?,這也是通行的法則。 但有些東西并不是通用的,比如這下跪維權(quán),在我們這可能會引來同情,但是在人家眼里只是一種嘩眾取寵的方式,如果是跪在馬路中間,則是對公共安全的一種威脅,非但引不來同情,反而會引來反感。 這種文明與落后,法治與愚昧的碰撞讓我們看到了國民素質(zhì)中那塊明顯的短板——不按常理出牌,喜歡走捷徑,迷戀人治的力量。從這對夫妻身上,你可以看到中國人解決問題的某些慣性思維,會叫的孩子有奶吃,假如人情能解決的事往往不走正規(guī)渠道,如果一場攔路維權(quán)能解決問題,往往沒有耐心聽從法律的調(diào)解。人們總是在法律以外想各種各樣的辦法,解決不了就升級辦法,鬧到所有人都騎虎難下為止。他們中有一些人如愿了,有一些人則受到了法律的制裁。但幾乎無一例外,社會都付出了沉重的代價。攔路維權(quán)中,交通堵塞、社會正常秩序被破壞,一小部分人的利益捆綁了大多數(shù)人的利益;跳樓秀里,社會則不得不為龐大的營救支出買單。 身處新加坡的這對中國夫妻,得為他們的行為付出代價。這是于情可原、于法當(dāng)罰的事,但我們自己有必要反思,到底是一種什么樣的心理促使這對夫妻用這種不理性的方式維權(quán),在他們的思想中,是不是也根深蒂固地存在著對法律的猜疑、對公平的不信任,而這種思維習(xí)慣又是怎么養(yǎng)成的?一些極端的維權(quán)行為背后都有復(fù)雜的社會成因,法律不夠硬,維權(quán)無門,你讓農(nóng)民工怎么辦?政府部門不作為,自救也就成了一種無奈的選擇了。 新加坡的做法提醒我們,有時候需要用一種簡單的思維處理社會問題。維權(quán)可以,但不能違法,遭遇值得同情,但行為不能姑息。 但也要認(rèn)識到,這種簡單必須對應(yīng)法治的嚴(yán)明。維權(quán)者對維權(quán)方式的選擇,以及公眾對此類事件的不同反應(yīng),其實也能從一個側(cè)面反映出對法治環(huán)境的一種判斷。在一個法治的環(huán)境中,訴求需要用合乎法律的方式表達(dá),可是一個法治的社會首先是一個維權(quán)方便、投訴有門、嚴(yán)格依法辦事的社會,人們才有可能將事放心地交給法律去辦。 |
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