中秋國(guó)慶期間，寧波有不少消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)青蟹時(shí)，遇到“綁繩過(guò)度”的鬧心事，有的螃蟹竟然綁著30多米長(zhǎng)的繩子，浸水后重量可觀。在廈門(mén)也出現(xiàn)過(guò)單價(jià)為168元/斤的膏蟹，帶繩上秤是1.35斤，“裸重”卻只有八兩，繩子凈重五兩五，消費(fèi)者等于要花92.4元買(mǎi)一根塑料繩。（10月13日《海峽導(dǎo)報(bào)》

市場(chǎng)非“螃蟹”，可以“橫行霸道”；可以大鉗一揮，逮誰(shuí)咬誰(shuí)。市場(chǎng)平穩(wěn)前行，則需“兩條腿走路”：一條腿叫“契約精神”，另一條腿叫“法治精神”。因此，市場(chǎng)誠(chéng)信不可或缺，它是市場(chǎng)規(guī)范有序的重要支柱。像“一斤蟹二兩繩”，其死結(jié)里最終系死的，顯然正是市場(chǎng)成活的“氧氣”——誠(chéng)信。

很顯然，青蟹貴，綁上繩，表面上是為安全起見(jiàn)，可“一斤蟹二兩繩”，無(wú)形中憑空多賺近百元，這顯然就是不義之財(cái)了。既便無(wú)法驗(yàn)證古人所言“得不義之財(cái)會(huì)遭報(bào)應(yīng)”之說(shuō)，但是，這明顯是一種失德違法之舉，其遭致道德譴責(zé)和法律制裁，卻應(yīng)是疏而不漏的題中之義。

大家都知道“缺斤少兩”這個(gè)成語(yǔ)，它說(shuō)明此類(lèi)以虛重商品、玩弄秤具等達(dá)到非法不當(dāng)?shù)美男〖總z，早已有之，非今人首創(chuàng)。比如在古代，官員過(guò)堂審案時(shí)，其官案前都會(huì)有簽筒和簽子，其不僅是審案時(shí)發(fā)號(hào)使令的工具，還是一種度量器具呢！一個(gè)簽筒可裝一斗米，一只簽子也正好是一尺。這是因?yàn)?，古代因缺斤少兩鬧上公堂的事不少，遇此情形，官老爺?shù)暮炞雍秃炌玻褪菢?biāo)準(zhǔn)的計(jì)量工具。但是，自古以來(lái)，人們對(duì)此類(lèi)缺乏商業(yè)誠(chéng)信的行為就極為不恥。而且，公堂之上，其還會(huì)遭到法律制裁。

社會(huì)在進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已深入我們生活的肌理。如果經(jīng)營(yíng)者仍不是想著如何依法守矩做生意，而是不顧商業(yè)誠(chéng)信的缺失，而屢屢干出此類(lèi)“一斤蟹二兩繩”的見(jiàn)不得人之勾當(dāng)，其看似憑空多賺了一些錢(qián)，其實(shí)，誠(chéng)信一旦失去，就成了個(gè)人的終生污點(diǎn)。在當(dāng)代法治市場(chǎng)環(huán)境下，這樣的人，或因消費(fèi)者舉報(bào)而被處罰，還會(huì)被納入誠(chéng)信黑名單庫(kù)，令其一步失信，從此步步難行。

當(dāng)然，市場(chǎng)契約精神和法治精神的構(gòu)建，只靠經(jīng)營(yíng)者的自覺(jué)性，也不完全可靠，這就像其所售螃蟹，要用繩系住一樣，還需將市場(chǎng)關(guān)進(jìn)制度的“籠子”里——以法治為底線，為市場(chǎng)劃定紅線，逾越者必受罰，令其違法成本大于其不當(dāng)?shù)美?/p>

同時(shí)，消費(fèi)者也應(yīng)樹(shù)立維權(quán)意識(shí)，不怕麻煩，為維護(hù)誠(chéng)信與法治，一定要敢于站出來(lái)維權(quán)，反將“一斤蟹二兩繩”之“繩”，變成違法失德者自系命門(mén)之繩，將金子般的誠(chéng)信解救出來(lái)。當(dāng)廣大消費(fèi)者選擇“用腳投票”時(shí)，那些失信之“蟹”，就會(huì)無(wú)處逃遁、寸步難行。