一本書，九十六枚徽章，八十八個故事，二十一位市民抒寫，眾籌自費出版——這便是《徽章上的武漢》的全部。歷時十余年曲折而成，又有幾多心血付之艱辛？

武漢乃歷史文化名城，也是文化遺存大城，家底豐厚，有說不完的故事潛藏民間，單靠學(xué)院派著書立說，力有不逮并有所局限，而市民抒寫為之開掘和豐富，顯得十分可貴。

就《徽章上的武漢》而言，從辛亥革命寫到武漢解放，內(nèi)容形式都別開生面，放到全國城市文化傳承視域，恐怕也是創(chuàng)新之舉。它首先得益于收藏家萬學(xué)工提供的老徽章，再有一眾市民八仙過海，深入挖掘徽章背后的歷史線索和細(xì)節(jié)，使之具有獨特價值，至少表現(xiàn)為三：一是“可證”，以物證史，讓實物自身含有的歷史信息發(fā)聲，印證史料或訂正傳聞，富有說服力；二是“可感”，遠(yuǎn)去的歲月觸摸在手，無論風(fēng)云或風(fēng)月，都有物化的載體呈現(xiàn)，生動具體，富有親和力；三是“可賞”，作為工藝品的徽章，折射了不同年代的文化品位和趣味，玩賞之間產(chǎn)生新的閱讀體驗，富有感染力。憑著樸實的草根本色，它更容易走入民間，為市民喜聞樂見、感同身受，于親切輕松之中獲取對武漢的文化認(rèn)同。

武漢民間藏龍臥虎，有一批“城市文化發(fā)燒友”，僅在漢網(wǎng)“人文武漢”的旗幟下，就集合了數(shù)十位活躍的有識之士。每有盛事，他們的身影就閃現(xiàn)在論壇、展廳、書坊、街頭，貢獻(xiàn)自己的見解、藏品、著作，為城市文化傳承一波波造勢。他們生怕城市文化失去熱度，沒有熱度也想方設(shè)法營造熱度，不遺余力拾遺補缺。如今年是民眾樂園開園100周年，他們用撲克牌再現(xiàn)名園舊影；是中山大道誕生110周年，他們眾籌出版《大路朝天》記載老街滄桑；是長江大橋通車60周年，他們發(fā)起眾多“橋橋”與之合影慶生。更多時候，他們則在專注冷門，四處拾荒，在故紙堆和瓦礫堆尋根，不忍有一丁點流失。

民間力量的種種“抒寫”，對城市文化傳承功德無量，應(yīng)當(dāng)高度重視，視為城市的財富。他們有奉獻(xiàn)精神，有文化積累，有專業(yè)眼光，有人脈資源，有運作能力，在各自領(lǐng)域建樹頗豐，其佼佼者可稱大家。他們鐘情城市文化傳承，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是熱忱，而是懷有義不容辭的使命感，當(dāng)作自己人生價值所系。相比之下，社會尚未充分認(rèn)識這個群體的價值，他們的觸覺伸向四面八方，大有活力和潛力，卻處于自發(fā)狀態(tài)，難有用武之地，急需整合到城市文化傳承的建構(gòu)版圖之中。

由此看來，“市民抒寫”不僅顯得十分可貴，也顯得十分迫切。上海、南京、蘇州一些城市，較早注重發(fā)揮民間力量的作用，通過建立基金、出版叢書、編制課題、組織合作等提供支持。像《上海文學(xué)》這樣的純文學(xué)雜志，也先后推出“上海辭典”“城市地圖”“日常生活中的歷史”等專欄，發(fā)動作家關(guān)注城市記憶，更向普通市民開放園地。參照之下，我們的行政部門、行業(yè)組織、社會團(tuán)體及學(xué)術(shù)、文學(xué)、出版機構(gòu)，該做、可做、能做的事情很多，需要機制逐步完善，更需要一件一件馬上就做。

這本《徽章上的武漢》，稱得上熱心市民獻(xiàn)給武漢的一枚新徽章。那么，我們是否也應(yīng)當(dāng)獎勵他們一枚徽章？那就是滋養(yǎng)更多的“市民抒寫”，為之提供引領(lǐng)和后援，我們城市文化的傳承必將衍生更多更美的篇章。