秋風(fēng)先生說(shuō)“儒家一直都想限制絕對(duì)權(quán)力”（參見(jiàn)《南方周末》發(fā)表的同題文章），說(shuō)漢武帝時(shí)，中國(guó)曾有過(guò)憲政主義的革命。最后落實(shí)到對(duì)中國(guó)幾千年的“專制統(tǒng)治”這種定性的否定。他說(shuō)：“假如中國(guó)兩千年甚至五千年確實(shí)皆行專制，那就足以證明，限制、剝奪人的尊嚴(yán)和自由的制度最適合中國(guó)的國(guó)情、民情。這個(gè)族群只能過(guò)被人管制、奴役的生活，不可能過(guò)有尊嚴(yán)和自由的生活?！卑凑涨镲L(fēng)先生的這個(gè)邏輯，幾千年來(lái)，中國(guó)的百姓見(jiàn)官的都得下跪，中國(guó)的官吏見(jiàn)到上司都得下跪，那就足以證明，這個(gè)族群只配下跪吧！難怪康有為會(huì)說(shuō)，不下跪，還要這膝蓋何用？

當(dāng)然，秋風(fēng)先生是用來(lái)反證的，他要說(shuō)的是，這個(gè)民族因?yàn)橛腥寮业摹皯椪髁x傳統(tǒng)”，所以，能在漫長(zhǎng)的歷史中“過(guò)有尊嚴(yán)和自由的生活”，真是“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”?。?。

自從董仲舒的“憲政主義革命”之后，孔子及其儒家思想，就一直是中國(guó)的統(tǒng)治思想，因?yàn)檫@是維護(hù)君權(quán)、等級(jí)與正統(tǒng)的思想。誰(shuí)想在大一統(tǒng)的中國(guó)坐穩(wěn)了皇位，就會(huì)與孔子及其儒家思想結(jié)下不解之緣。朱棣“靖難”之時(shí)，骨子里是反正統(tǒng)的，不僅逼走了朱元璋的法定繼承人，還用極其殘忍的手段處死鐵鉉、景清、練子寧，滅了方孝孺的十族?！熬鸽y”之后，他由燕王成了明成祖，卻戴著皮帽子去向孔夫子行四拜禮了，說(shuō)是“見(jiàn)先師，禮不可簡(jiǎn)”，還將著書批駁程朱理學(xué)的讀書人朱友季欽定為“儒之賊者”。（ 參見(jiàn)《綱鑒易知錄》第8卷）永樂(lè)十二年，又命胡廣、楊榮、金幼孜等儒家士大夫修《五經(jīng)大全》、《四書大全》，并親自為之制序。這個(gè)典型的實(shí)例大概可以說(shuō)明，權(quán)勢(shì)者或想當(dāng)權(quán)勢(shì)者的人們?yōu)槭裁匆芽追蜃犹У絿樔说母叨?，而將以孔夫子為祖師的儒家思想?dāng)做自己的命根子了吧。