我有在想，當(dāng)初老舍先生和川端康成兩個(gè)人為什么最后會(huì)是川端康成攬下諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？原因可能是多樣的，以前大家也都討論的最多的就是因?yàn)橹Z貝爾獎(jiǎng)是要頒給活人的，而當(dāng)時(shí)，老舍先生被外界說(shuō)成生死未卜，在評(píng)委會(huì)無(wú)法找到老舍先生的時(shí)候，他們就決定找一個(gè)亞洲的，最好是東亞的作家，把獎(jiǎng)項(xiàng)頒給他。于是，就想到了川端康成，他最后也拿到了那個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng) ，提名作品是《故都》、《雪國(guó)》和《千只鶴》。

然而，我覺(jué)得其實(shí)還有一個(gè)很重要的因素是：國(guó)家影響力。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)?966年，老舍先生無(wú)疑在文學(xué)造詣上是勝過(guò)川端康成的，至少在當(dāng)時(shí)的評(píng)委會(huì)是這樣認(rèn)為的。而且，我們知道評(píng)委會(huì)的成員多數(shù)是西方國(guó)家的人，他們也曾覺(jué)得他們自己西方的文化是最具優(yōu)雅性與思想性的。而他們當(dāng)時(shí)對(duì)老舍先生的認(rèn)可，就可以看出老舍先生在文學(xué)上的成就。然而，當(dāng)時(shí)因?yàn)橥饨缯f(shuō)老舍先生生死未卜，他們就放棄了尋找，可是有誰(shuí)可以打包票那時(shí)的老舍先生是什么狀況，他們甚至都沒(méi)有發(fā)動(dòng)力量去尋找，而是轉(zhuǎn)戰(zhàn)日本尋找下一個(gè)替代的人。其實(shí)，這與當(dāng)時(shí)國(guó)際環(huán)境有關(guān)，當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處于文革時(shí)期，基本上的文人都受到了摧殘，在那個(gè)時(shí)候給一個(gè)中國(guó)人頒發(fā)這樣一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，無(wú)異于與中國(guó)政府要員對(duì)著干。而，再看看當(dāng)時(shí)的日本，它們進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的階段，1968年的國(guó)民生產(chǎn)總值的絕對(duì)量超過(guò)德國(guó)，躍居到資本主義世界第二位，成為資本主義世界的第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。兩相對(duì)比，把獎(jiǎng)項(xiàng)給日本作家好像變得“錦上添花”。這個(gè)世界上錦上添花的事情是最多人愛(ài)做的。

再說(shuō)說(shuō)這次的莫言先生與村上春樹(shù)兩個(gè)人的“競(jìng)爭(zhēng)”，應(yīng)該是說(shuō)文學(xué)上的切磋，或是一決高下？其實(shí)文學(xué)本沒(méi)有勝負(fù)之分這種說(shuō)法，沒(méi)有人可以保證每個(gè)評(píng)委都像是“機(jī)器人”一樣沒(méi)有夾雜著個(gè)人情感，按既定的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定文章。更何況，這種標(biāo)準(zhǔn)誰(shuí)敢來(lái)定？誰(shuí)有資格？如果以機(jī)器人來(lái)審定文章，那也沒(méi)有意義了，是吧？畢竟文章是給人看的，所有的作者都希望通過(guò)文字傳遞自己的情感，讓更多的人可以產(chǎn)生共鳴，以達(dá)到思想的碰撞。只有真正可以引起人內(nèi)在情感共鳴的文章才是真的好文章。