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黨的十七屆四中全會強調(diào)：“全黨必須居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進黨的建設(shè)新的偉大工程”。這一重要論述，是當代中國共產(chǎn)黨人憂黨意識的集中展現(xiàn)，標志著我們黨對憂黨與興黨辯證統(tǒng)一關(guān)系的認識進入了新的境界，對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的把握達到了新的高度。

一、當代中國共產(chǎn)黨人的憂黨意識蘊涵著治黨治國的政治智慧

憂黨意識，是憂患意識在政黨建設(shè)中的體現(xiàn)，是一個政黨以使命感和責任感為主導，在研判各種矛盾、困難、風險和挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，著眼于政黨治理與發(fā)展，由危機警覺、前瞻思維和進取志向等融匯生成的理性精神。這是一個政黨走向成熟的智慧顯現(xiàn)，也是一個政黨保持生機的強大動力。

當代中國共產(chǎn)黨人的憂黨意識，是對中華民族厚重憂患意識的科學繼承。憂患在胸，居安思危，歷來是中華民族安邦治國的一條重要政治經(jīng)驗。中華民族是一個飽經(jīng)憂患的民族，在5000多年的發(fā)展過程中，形成了綿延不絕、深厚濃重的憂患意識，并將其深深融入中華民族的民族精神之中。中國古代形成的“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也”的政治警示；“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的經(jīng)驗總結(jié)；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬廣胸懷，始終給予我們黨深刻的思想啟迪。任何政治都是在歷史演進過程中的發(fā)展延續(xù)，任何智慧都是在傳承借鑒基礎(chǔ)上的創(chuàng)造結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨根植于中華民族傳統(tǒng)文化的土壤，積極傳承中國古代憂患意識，并著眼于新的時代、新的使命、新的挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新其思想內(nèi)涵。

當代中國共產(chǎn)黨人的憂黨意識，是對世界政黨興衰經(jīng)驗教訓的自覺吸取。我們黨的憂黨意識，不僅來源于深邃的歷史眼光，也來源于寬廣的世界眼光。當今世界，一些政黨在執(zhí)政過程中，曾有過輝煌的歷史，但最終走向衰敗。蘇共執(zhí)政74年，曾取得了社會主義建設(shè)的輝煌成就，但由于執(zhí)政后期思想趨向僵化，黨內(nèi)腐敗蔓延等原因，1991年垮臺。墨西哥革命制度黨執(zhí)政71年，執(zhí)政初期墨西哥的經(jīng)濟持續(xù)增長，但執(zhí)政后期由于黨內(nèi)腐敗蔓延，執(zhí)政方略失當，導致2000年下臺。這些政黨興衰成敗的經(jīng)驗教訓告誡我們：一個政黨，如果缺乏憂黨意識，對面臨的風險挑戰(zhàn)視而不見，對黨內(nèi)出現(xiàn)的問題整治不力，黨就有可能被人民所拋棄，黨的執(zhí)政地位就有可能會喪失，甚至黨自身也可能會走向衰頹消亡。

當代中國共產(chǎn)黨人的憂黨意識，是對自身建設(shè)豐富實踐經(jīng)驗的理性升華。毛澤東的憂黨意識是當代中國共產(chǎn)黨人憂黨意識的直接理論淵源。早在黨的七屆二中全會上，毛澤東就深刻指出：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。”（《毛澤東選集》，第4卷，1438頁）并號召全黨以史為鑒，牢記“兩個務必”。進入改革開放時期，鄧小平明確提出了“憂黨”的命題。1979年，鄧小平就語重心長地告誡全黨，“要憂國、憂民、憂黨啊！”（《鄧小平文選》，第2卷，222頁）“憂黨”命題的提出，表明我們黨清醒地認識到，憂患不僅來自于黨的事業(yè)面臨的矛盾和困難，不僅來自于黨所處的歷史環(huán)境面臨的風險與挑戰(zhàn)，更重要的是來自于黨的自身建設(shè)狀況。江澤民同志明確把“憂黨”作為憂患意識之首。江澤民同志指出：“中央要求領(lǐng)導干部要有憂患意識，要憂黨憂國憂民。首先要憂黨?！保ā督瓭擅裎倪x》，第3卷，324頁）這一重要論斷表明，在憂患意識的憂黨憂國憂民三大要素中，憂黨最為關(guān)鍵。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，反復強調(diào)全黨一定要居安思危，增強憂患意識，在成績面前，在喝彩聲和贊歌聲中，千萬驕傲不得，千萬頭腦發(fā)熱不得。胡錦濤同志還指出：“這是很重要的治黨治國的政治經(jīng)驗和政治智慧?！保ā妒叽笠詠碇匾墨I選編》，上冊，119頁）黨的十七屆四中全會在總結(jié)建黨88年、執(zhí)政60年、領(lǐng)導改革開放30年經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，高屋建瓴地提出了“常懷憂黨之心，恪盡興黨之責”的重大論斷，揭示了興黨必先憂黨、憂黨才能興黨的政黨建設(shè)規(guī)律。