2007年，貴州荔波和云南石林、重慶武隆捆綁成功申報“中國南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)。為確保申遺成功，荔波縣政府因此背負了2億多元高額債務，目前遺產(chǎn)地保護正面臨困境。(《人民日報》8月24日)
這是一則讓人尷尬的信息：貴州荔波“拼申遺”之下，背負了2億多元高額債務?？少F州荔波背后的申遺困境僅僅屬于當?shù)貑?？一些地方熱衷于申報，其意不在保護，卻在爭取國家下?lián)艿谋Ｗo經(jīng)費。有的為了申報文化遺產(chǎn)名錄，強行制造“民俗”。還有的地方申遺是為了發(fā)展當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)，把文化遺產(chǎn)開發(fā)成一個個旅游項目，以民俗風情為賣點的旅游項目遍地開花，使許多“文化”走形變味?！捌瓷赀z”的背后揭示了一種自然文化遺產(chǎn)保護的通?。褐厣陥?、輕普查，重效益、輕保護，而其背后的申遺困境，則是當下社會的一面鏡子。
在筆者看來，貴州荔波“拼申遺”是“中國式申遺”的典型縮影，更顯現(xiàn)了當下地方政府的一種“權(quán)力敘事學”。首先，貴州荔波“拼申遺”的權(quán)力敘事在于，這是出于政治和經(jīng)濟的需求，而人為創(chuàng)造“文化遺產(chǎn)”的典型。其次，貴州荔波“拼申遺”的權(quán)力敘事表明，地方政府只對那些能夠申遺成功的下工夫。據(jù)說，存在這樣一條規(guī)則：能評上世界級的、國家級的全力支持；能上省、市級的，適當支持；什么都評不上的，基本不支持。這是“權(quán)力敘事學”的核心精髓所在。最后，之所以“拼申遺”，之所以趨之若鶩，不在于保護文化遺產(chǎn)，而是為了追求世界文化遺產(chǎn)的標簽以及隨之而來的知名度。如此一來，浪費多少錢，是不是有可能幫助“文化遺產(chǎn)”，根本不在考慮范圍內(nèi)。當然，也就出現(xiàn)了貴州荔波“拼申遺”的財務陷阱。
當下，我國的一些世界文化遺產(chǎn)已經(jīng)不堪重負，但在利益驅(qū)動下，管理者罔顧世界文化遺產(chǎn)的安危，有的世界文化遺產(chǎn)已經(jīng)遍體鱗傷，近乎病入膏肓。當“中國南方喀斯特”和開平碉樓入選世界遺產(chǎn)名錄時，我國就有六處世界遺產(chǎn)被黃牌警告，尤其是“三江并流”，如果得不到有效整治，其稱號很可能被吊銷。如此“拼申遺”，如此“中國式申遺”難道不是一種警醒嗎？
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