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動(dòng)物福利保護(hù)立法繞不過(guò)的幾個(gè)困境
www.fjnet.cn?2010-01-28 09:53? 王聃?來(lái)源:工人日?qǐng)?bào)    我來(lái)說(shuō)兩句

據(jù)相關(guān)專家透露,正在起草的我國(guó)首部“動(dòng)物保護(hù)法”將更名為“反虐待動(dòng)物法”,“禁食貓狗肉”也被寫進(jìn)了專家建議稿。(見1月26日《重慶晚報(bào)》)

當(dāng)動(dòng)物福利保護(hù)由一個(gè)邊緣性話題,成長(zhǎng)為擬立法的層面時(shí),其積極意義不言而喻。因此,我們更需要探究,應(yīng)該以一種怎樣的能被最大可能信仰和執(zhí)行的“反虐待動(dòng)物法”,來(lái)保障法律不流于過(guò)度動(dòng)物福利保護(hù)的誤區(qū),也不流于高來(lái)高去的法規(guī)不可行的尷尬局面。

動(dòng)物福利更多發(fā)軔于倫理觀與道德觀的進(jìn)步。與一些國(guó)家不同,我國(guó)大部分公眾關(guān)于“動(dòng)物福利”還沒(méi)有很清楚的認(rèn)識(shí)。這是困境之一。

如何切合實(shí)際地界定動(dòng)物福利,使立法既能改善動(dòng)物的福利,又不悖現(xiàn)實(shí)的文化傳統(tǒng)與生活傳統(tǒng),則是另一困境。具體而言,這涉及公眾的飲食習(xí)慣、生活起居習(xí)慣、心理接受程度等。譬如中國(guó)一些地方有“冬食羊肉”、“養(yǎng)守門狗”等習(xí)慣,這些傳統(tǒng)一時(shí)難以扭轉(zhuǎn)。如果以“禁食貓狗肉” 一刀切式地認(rèn)定它們?yōu)榉欠ǎ赡軙?huì)讓動(dòng)物福利保護(hù)立法面臨又一重困境。

在全國(guó)性的“反虐待動(dòng)物法”起草之前,也有少數(shù)地方進(jìn)行嘗試性的立法,最后這些法規(guī)或“半道叫?!被颉扒娜幌А薄T蚓褪撬鼈兿鄬?duì)于中國(guó)的現(xiàn)實(shí),太超前了。如何使立法與現(xiàn)實(shí)有機(jī)銜接,是動(dòng)物保護(hù)立法過(guò)程中必須深思的問(wèn)題。

如果不顧具體的社會(huì)條件,動(dòng)物福利保護(hù)立法可能陷入有?,F(xiàn)實(shí)、公眾心理、社會(huì)習(xí)慣的困境。


責(zé)任編輯:劉寶琴
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