有一句話曾在網(wǎng)上流傳甚廣，“不要走得太快，請等一等你的靈魂”。套用這句話，一個渴求民族偉大復(fù)興的國家，必須對此保持足夠的清醒：在經(jīng)濟發(fā)展越來越快的同時，也要等一等我們的靈魂。

一個國家的靈魂，是建立在文化自信基礎(chǔ)上的有強大凝聚力的價值觀，這是這個國家的精神內(nèi)核。法國前總統(tǒng)德斯坦說過，“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的?！痹掚m刺耳，但坦誠直率。真正的大國，必然有其與之發(fā)展成就相匹配的價值觀。

無可否認，相較于物質(zhì)水平的不斷提高，文明的“精神空窗”問題卻愈發(fā)凸顯：老人家跌倒了，路人卻在猶疑“扶不扶”；一段時間，郭美美式的赤裸炫富和無底線言行在網(wǎng)絡(luò)世界竟能成長為一朵奇葩；民以食為天，地溝油、三聚氰胺、蘇丹紅卻能一度進入人們的餐桌；“交易交換”的潛規(guī)則滲入到一些行業(yè)，拜金主義、利己主義、極端個人主義在部分人那里頗有市場；道德失范、誠信缺失、腐敗、低俗庸俗媚俗之風(fēng)在一些領(lǐng)域盛行。是時候“等一等我們的靈魂”了，經(jīng)濟越發(fā)展，文化和價值觀的建設(shè)作為一個時代命題就越發(fā)緊迫。

法國社會學(xué)家勒龐說，“脫離了傳統(tǒng)，不管民族氣質(zhì)還是文明，都不可能存在。”在民族復(fù)興道路上，重建、重塑一個民族的精神內(nèi)核、解決“精神空窗”問題，既需要現(xiàn)代文明的坐標(biāo)軸，也必然離不開對本民族傳統(tǒng)文化資源的審視、明辨和汲取。正如習(xí)近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年的講話中所說，“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！?/p>

黑格爾說，“歷史題材中有屬于未來的東西”。包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，似一座巨大的精神包括，“蘊藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示”。在習(xí)近平所列舉的15種思想中，無論是道法自然、天人合一的思想，以民為本、安民富民樂民的思想，茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時俱進的思想，還是以誠待人、講信修睦的思想，清廉從政、勤勉奉公的思想，儉約自守、力戒奢華的思想，于當(dāng)下中國發(fā)展進程中的“成長中的煩惱”而言，無不具有很強的現(xiàn)實意義。于“貧富差距持續(xù)擴大，物欲追求奢華無度，個人主義惡性膨脹，社會誠信不斷消減，倫理道德每況愈下，人與自然關(guān)系日趨緊張等”世界性難題而言，中國的傳統(tǒng)文化資源，也蘊藏著重要的啟示。

僅有GDP世界第二的有形指標(biāo)，不是大國；文化，和GDP一樣，是夯實大國地基的有力支撐。既要防止“去中國化”的悲哀，也要對傳統(tǒng)文化堅持“有鑒別的對待，有揚棄的繼承”，進而“從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進”。一個大國的崛起之路，是從歷史走向未來、從傳統(tǒng)出發(fā)的必然之路。