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周末不準(zhǔn)看湖南衛(wèi)視！生日不可請(qǐng)同學(xué)一起過！不許使用手機(jī)、MP3、MP4！前日，有人將其近日開家長會(huì)的經(jīng)歷發(fā)上網(wǎng)，稱孩子在南京某名校上初一，老師在家長會(huì)上“頒布”了很多個(gè)性規(guī)定，要求家長督促孩子嚴(yán)格執(zhí)行。近乎嚴(yán)苛的條款引起一片爭議。（10月24日《南方都市報(bào)》）

從這些雷人的“個(gè)性規(guī)定”中不難看出，該規(guī)定的制定者似乎與快樂有血海深仇，并且有著非常嚴(yán)重的虐待狂－受虐狂心理——擺明了，該規(guī)定就是要將一切能夠帶來身心的愉悅或放松的事物劃入禁區(qū)，從學(xué)生的日常生活中剔除出來；當(dāng)然，這會(huì)有一個(gè)很是冠冕堂皇的名目，即為學(xué)生好，讓他們能安心讀書——古人不是也說過，“不見可欲，使心不亂”么？好一副苦大仇深的嘴臉！然而，其背后隱藏著的卻要么是規(guī)則制定者自以為是的愚蠢，要么是其赤裸裸的私利。

古羅馬詩人、文藝?yán)碚摷屹R拉斯在《詩藝》中曾提出“寓教于樂”的觀點(diǎn)。被國人捧為“大成至圣先師”的孔老夫子也曾說過，“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！笨梢?，教育或?qū)W習(xí)與快樂并不矛盾，恰恰相反，二者相輔相成，合之則雙美，離之則雙傷——真正好的教育應(yīng)該讓受教育者在學(xué)習(xí)中得到快樂和幸福，也不會(huì)為了后者未來的快樂和幸福而剝奪他們當(dāng)下的快樂和幸福。何況，學(xué)習(xí)或曰受教育本身并非目的，而是手段，即學(xué)習(xí)者或受教者獲得當(dāng)下的與未來的個(gè)體快樂和幸福的手段。因手段而背離目的，為了學(xué)生而放棄快樂，不是最大的愚蠢，又能是什么呢？

退一步言，在娛樂，甚至純粹的娛樂中，就不能學(xué)到什么東西嗎？答曰：非也。教育并非僅僅只是學(xué)校教育，也并非只有學(xué)校才是學(xué)習(xí)的唯一場域。實(shí)際上，教育無處不在，學(xué)習(xí)也無處不在——與“有人的地方就有江湖”一樣，有人的地方就有教育和學(xué)習(xí)。我們每時(shí)每刻都處于和環(huán)境的互動(dòng)之中，每時(shí)每刻都要處理當(dāng)下所遭遇的不確定性，每時(shí)每刻都要以在過去生活中所獲得的或直接或間接的經(jīng)驗(yàn)來應(yīng)對(duì)這種不確定性，因此，我們每時(shí)每刻都在進(jìn)行知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。娛樂是人類日常生活中不可分割的重要組成部分，在娛樂中，我們同樣會(huì)遭遇未知，遭遇不確定性，同樣需要知識(shí)和能力——只不過，這種知識(shí)和能力對(duì)于高考主導(dǎo)下的應(yīng)試可能沒有任何幫助，但于個(gè)體的快樂和幸福卻必不可少，沒有這些，生命可能會(huì)枯萎，心靈可能會(huì)扭曲。但是，如果沒有應(yīng)試，我們照樣可以過得很快樂，可以肯定的是——甚至要比目前更快樂。

就中國目前特殊的國情來說，應(yīng)試確實(shí)很重要，因?yàn)樗c個(gè)體未來的生存和前程捆綁在一起——如果考不上大學(xué)或考不上好大學(xué)，尤其對(duì)于那些出身于社會(huì)最底層的人群而言，就可能意味著將終身在社會(huì)底層摸爬滾打，幾乎看不到任何向上流動(dòng)的希望。在我國當(dāng)前的教育體制下，很少有學(xué)生能夠在學(xué)校教育中獲得快樂，可快樂和幸福卻是人生的必需品，于是，他們往往會(huì)向?qū)W校之外去尋求——然而，學(xué)校卻要求他們，為了所謂的“未來的快樂和幸?！保瑧?yīng)該放棄當(dāng)下的這種不理智的獲取快樂的努力。可等到未來的某一天，他們解決了生在的問題，卻往往發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)喪失了獲得快樂和幸福的能力。

在一定程度上，這位與快樂有仇的“個(gè)性規(guī)定”制定者自己未必真與快樂不共戴天。實(shí)際上，將快樂作為“替罪羊”可以很方便地為自己的愚蠢、無能或弱智辯護(hù)——如果學(xué)生的成績不好，或升學(xué)率上不去，可以很輕松地一股腦推到湖南衛(wèi)視、同學(xué)的生日、手機(jī)、MP3、MP4等勞什子上去，自己不用擔(dān)負(fù)任何責(zé)任——可就算對(duì)于應(yīng)試，這一規(guī)定也起不到任何積極的作用。